Смех объединяет людей во всем мире. Но в зависимости от культуры и обычаев повод для веселья у каждого народа может быть своим.

У всех в шкафу разные скелеты

И чопорный англичанин, и раскован­ный американец, и простодушный гол­ландец, и самодостаточный каталонец абсолютно одинаково будут съезжать от смеха с кресел в кинозале, едва с экранного героя слетят штаны, а нос его уткнется в торт, из-за чего он не заметит грабли, на которые наступит...

Почему при столь очевидных разли­чиях в менталитете люди одинаково ре­агируют на подобные шутки, которые, если воспроизвести их в жизни, могут закончиться травмами? Они что, такие кровожадные?

Ответ следует искать в Италии. Здесь в Средние века на площадях по базар­ным дням и во время карнавалов разы­грывались спектакли с традиционными героями. Это были маски из commedia deirarte, традиционного народного теа­тра с давно сложившимся кругом персонажей: Арлекин, Коломбина, Пантало­не... Уже при их появлении даже в наши дни народ начинает хохотать.

У жителей любой страны имеются свои страхи, болезни и ситуации, с ко­торыми хочется расстаться поскорей. Порой самый простой способ сделать это - высмеять их, мысленно умалить, вычеркнуть из памяти. Уличные актеры именно этим и занимались. Их было полно и в Великобритании, и в Швей­царии, и в России. Шутки были незатей­ливы, маски - узнаваемы. Они олице­творяли скупость, легковерие, глупость, озорство, страх - то, от чего человек был порой не в силах освободиться. Уличные маски быстро и весело выполняли эту задачу.

Если масок не было, их могли заме­нить изображения животных. В немец­ком Бад-Зассендорфе это упрямый осел в бронзе на городской площади, в Музее природы в Вене - чучело льва. В Кельне можно подоить фанерную корову, лишь бы доставить себе чуточку удовольствия и улыбнуться.

Что значит «смешно»

Юмор - всегда дело вкуса. Мы не можем заставить другого человека по­любить блюдо, одежду, мебель, которые нравятся нам. То же касается шуток. Для англичан смешно, когда все основано на алогичности высказывания, которая ощутима только двумя собеседниками.

У китайцев нет юмора, который был бы понятен лишь избранным. Юмор - он для всех, поскольку исторически сложился под влиянием древних ми­фологических и этических традиций: коллективизм, неотделимость личности от общества, приоритет массовых действий. Анекдоты в китайском исполне­нии - забавные истории, которые могут показаться другим народам не очень смешными. Да и начинаются байки оди­наково, примерно так: «Жил-был в про­винции... человек по имени...» Причем рассказчики тщательно избегают даже намека на реальных исторических пер­сонажей, включая имя здравствующего и даже покойного правителя, - раньше это могло рассматриваться как злонаме­ренная акция, на юмориста сразу могли донести. Если бы китаец выдал фразу «Во времена царствования первого им­ператора династии Цинь - Цинь Шихуанди...» - это была бы последняя шутка в его жизни, а возможно, и всего его рода.

С точностью до наоборот любят под­черкивать исторический характер анекдота французы. Это придает ему ощущение достоверности. Вот, напри­мер, во времена Людовика XIV некий маркиз, войдя в будуар своей жены, обнаружил ее в объятиях епископа. Он подошел к окну и начал благословлять людей на улице. На вопрос жены, что он делает, маркиз спокойно ответил: «Раз монсеньор исполняет мои функции, я исполняю его». Комический эффект французского юмора состоит не только в неожиданности реакции, но и в самой его логике.

Темы «ниже пояса» в большой чести в Голландии. Несмотря на то, что жители страны обижаются на бытующие стерео­типы о стране как о центре международ­ной проституции и наркозелья, они сами себе противоречат своими же анекдо­тами. Амстердамский «квартал красных фонарей» известен тем, что там обитают доступные дамы. Они ожидают клиентов, сидя в освещенных окнах-витринах. Ра­бота напряженная, но высокооплачива­емая. И вот, заработав на заслуженный отдых, дама из означенного квартала летит на южный берег. В салоне само­лета стюард любезно спрашивает ее: «Может, хотите сесть у окошка?» Жрица любви смотрит на него и отвечает: «Нет, спасибо, я же сейчас в отпуске!»

Понятие «смешно» в Германии - след­ствие традиции. Ведь считается, что Германия - родина поэтов, мыслителей и изобретателей, что, в принципе, близко к истине. Там значительная часть шуток связана с диалектами немецкого языка, которых насчитывают от 15 до 20. Жи­тели севера Германии потешаются над баварцами, а кельнцы упрямо настаи­вают, что их немецкий и есть классиче­ский. Какой язык самый правильный, никто сказать, разумеется, не может. На этом и строятся шутки.

Это роднит с немцами индийцев. Те тоже с удовольствием иронизируют над диалектами, которых в стране хватает. Немцы с такой же прилежностью высме­ивают другие характерные особенности представителей разных регионов Герма­нии: надменность баварцев, коварство саксонцев, чопорность пруссов, некото­рое тугодумие восточных фризов.

Но тут есть своя особенность: не вся­кий немец способен уловить нюансы языка и характера. Что уж об иностран­це говорить... Это дало повод американ­скому писателю Марку Твену более века назад заявить: немецкие шутки таковы, что смеяться над ними неприемлемо.

Советуют ученые

Несколько лет назад ученые из Уни­верситета штата Мэриленд отобрали 20 вполне здоровых добровольцев и показывали им в течение 48 часов от­рывки из фильмов - комедий и драм, а потом исследовали кровоток в плече­вых артериях испытуемых. У 19 человек оказался ускоренный кровоток после комедийных ситуаций. При виде драмы у 14 человек ухудшилось кровоснабже­ние, причем последствия этого испытуе­мые ощущали через 30-45 минут после окончания киносеанса. Оказалось, что смех расширяет эндотелиальные клетки (ткань, которая выстилает сосуды изну­три, регулируя кровоток и внутреннее давление в них).

Словом, хотите получить здоровую сердечно-сосу­дистую систему - смейтесь 15 минут в день. Таков вы­вод исследователей во гла­ве с профессором Майклом Миллером, который они представили на заседании Американской коллегии кар­диологов в Орландо (штат Флорида).

У экспертов миланского Института психосоматиче­ской медицины Riza нет со­мнений: смеяться нужно не меньше получаса в день. Для чего? Исчезают стрессы, улучшается сон. Сердце, пе­чень и легкие работают лучше, когда мы веселимся.

Сегодня ученые встревожены: пол­века назад мы смеялись по 15 минут в день, теперь это время сократилось втрое. Вывод: надо научиться смеяться дольше. А если не получается? Можно заняться так называемой йогой смеха. Эта практика сочетает смех с глубоким дыханием. Сегодня ее адептами явля­ются миллионы человек в 75 странах мира.

-Смех спасет нам жизнь, - уверен Клаудио Менкаччи, директор департа­мента психологических наук больнич­ного комплекса Fate be n ef rate ll в Ми­лане. - Это подтверждено клинической практикой: у позитивных людей больше возможностей добиться успеха в работе и отношениях с окружающими.

- Юмор - главное звено для создания рабочего климата в коллективе, - убеж­дена Ева Ульман, создавшая в Лейпциге Германский институт юмора. - В нашем активе есть семинары «Шеф, сначала улыбнись!», «Комик - тяжелая профес­сия», «Смех делает вас хитрее», «Детский смех побеждает раздражение взрос­лых». Уже по названиям можно судить о том, насколько важна эта сфера жизни.

Смеяться, право, не грешно...

...над всем, что кажется смешно. При­чем каждый день. Но самый «узаконен­ный» смех - первоапрельский.

Порой даже монархи становятся жертвами первоапрельских шуток. Однажды Генрих IV, король Франции с 1589 по 1610 год, получил записку от не назвавшей себя прелестницы с прось­бой о тайном свидании во дворце, где обычно предавался любовным утехам с многочисленными воздыхательницами. Придя на рандеву, Генрих неожиданно обнаружил там двор в полном составе

вместе со своей мило улыбающейся су­пругой Марией Медичи, которая полу­чила лишнее доказательство «верности любящего супруга». Понятно, что имен­но она и была автором записки.

А в Древней Руси в этот день шутили все и везде, причем в обязательном порядке. Дело в том, что согласно пове­рьям 1 апреля просыпается домовой. И потому нужно всячески обманывать друг друга, чтобы сбить его с тол­ку и дабы домовой своими проказами никого не умо­рил.

Насчет домового точно не известно. Но розыгрыши 1 апреля и впрямь стали общепринятым явлением. Пожалуй, главное в этом то­тальном разгуле озорства - суметь не обидеться и до­стойно ответить юмором на шутку.

Александр МЕЛАМЕД.