У каждой эпохи существуют свои уникальные фобии. В Средневековье люди боялись встречи с дьяволом, в индустриальную эпоху - тяжелых шагов научно- технического прогресса, в наше время главный человеческий страх прочно связан с НЛО. Каких только козней не приписывают «тарелкам»: это и похищение людей и животных для генетических экспериментов, и подготовка к захвату Земли, и тайное манипулирование правительствами крупнейших государств мира... Мифов много, правды же не знает никто. Или почти никто?

Однажды я наткнулась на интересную, с одной стороны, и весьма мистиче­скую, с другой стороны, историю, по­сле чего мне сразу же захотелось по­делиться ею и с вами.

Произошла она в городе Санкт- Петербург. Поговаривают, что он стоит на костях, поэтому нет ничего удивительного, что там с завидной ре­гулярностью происходят различные ми­стические события...

Ольга училась в университете. Все знают, как хочется отдохнуть студентам после сессии, тем более, когда на дворе лето. Стоит теплая погода и солнышко печет. Сдав последний экзамен, девушка вместе со своим парнем (назовем его Игорь) решила отправиться на выходные к бабушке в деревню. Там и свежий воздух, и природа, и речка, да и Игорь очень хотел сходить порыбачить, а Ольга была не прочь вдоволь поплескаться. К слову, речка была довольно глубокая, так что молодым людям было и где поплавать, и где рыбку половить.

Известно, что с аномальными явлениями сталкиваются люди различных профессий, поэтому медики тому не исключение. Однако руководство медицинских учреждений о подобных случаях особо не распространяется - о них мы чаще всего узнаем от простых рядовых сотрудников.
История, о которой я хочу вам рассказать, произошла с девушкой, по имени Татьяна. Она, кстати, является человеком весьма образованным и не склонна к. предрассудкам и суевериям. Окончив институт, Татьяна вместе со своим мужем Денисом попали по распределению в маленький и ничем не отличающийся поселок, расположенный где-то на севере страны. В местной больнице новоиспеченные специалисты начали работать по своему профилю: Татьяна - гинекологом, а Денис - терапевтом.
 

Наверное, многие из нас помнят начало 90-х прошлого столетия. Время было тяжелое и сложное: зарплату то задерживали, то вовсе не выдавали, а если и выдавали, то было не исключено, что вместо денег нас ждали какие-нибудь про­дукты.

Анфиса работала на металлур­гическом заводе. К своим 35-ти годам у нее уже было трое детей, которых - хочешь, не хочешь - кор­мить надо. Муж, конечно, у нее тоже был, работал на этом же заво­де, но помощи от него было мало, поскольку мужчина частенько выпи­вал, спасаясь, таким образом, от тяжелой жизни.

Произошла эта история давно в одной маленькой деревушке. В то время по соседству жили две обычные семьи. Жили дружно, все праздники стара­лись отмечать вместе, беды пережива­ли бок о бок, короче, как говорится, и в горе и в радости. Поскольку дома их рядом стояли, то и детки их, Екатери­на и Николай, вместе росли. Дружили они с самого раннего детства, да так, что в скором времени все их стали считать женихом и невестой. Необхо­димо сказать, что и сама девушка про­сто грезила о соседском парне, тихо мечтала о семейном счастье с Нико­лаем, но только открыто об этом нико­му не признавалась. Все бы хорошо, но вот только друг детства не питал к Екатерине никаких теплых чувств, считал ее, скорее, хорошей и верной под­ругой, но никак не будущей любимой женой...

Антон с самого рождения рос очень болезненным и слабым мальчиком. Всевозможные детские хвори липли к нему, а лечение всегда проходило довольно тяжело и нередко заканчива­лось осложнениями. Даже если и слу­чалось, что какое-то время Антошка ничем не болел, с ним все равно про­исходили какие-нибудь неприятности: то руку сломает, то ногу вывихнет, то сотрясение мозга получит, упав с де­рева...

Воспитывала Антона одна бабушка. Отца мальчик никогда не знал, да и от бабули не слышал о нем ничего, поэто­му и не лез с расспросами. Да и что старая женщина могла о нем расска­зать, ведь, скорее всего, она и сама не знала, от кого ее родная доченька нагуляла ребенка. Мать, насколько знал Антон со слов своей бабули, умерла сразу после его рождения, а об обсто­ятельствах ее смерти, как мальчик не упрашивал бабушку рассказать, та ни­когда и словом не обмолвилась. Только время от времени, глядя на больного и не по годам маленького внука, женщи­на горько вздыхала и причитала, что тот, мол, расплачивается за грехи сво­ей непутевой мамаши.

С каждым годом тема запретной археологии, в рамках которой исследователи находят удивительные артефакты, не вписывающиеся в современные представления об эволюции человечества, набирает все больше поклонников. Особенно на подобные находки богата Сибирь. Рассказать об одном наиболее удивительном случае нашему изданию согласился известный писатель, палеоэтнолог Владимир ДЕГТЯРЕВ.

С каждым годом, если полагаться на сообщения уфологов и информационных агентств, посещение НЛО Земли растет в геометрической прогрессии. При этом редкий визит обходится без последствий для нашей природы: то круги на полях появятся, то домашних животных покалечат... А последнее время НЛО стали усиленно интересоваться земным грунтом.

Как правило, после ви­зита такого объекта на месте его посадки образуются ямы, ока­зывается удаленным дерн. А недавно в Азербайджане, по сообщениям местного уфолога, НЛО, полетав над Каспийским морем, погрузилось в него, а взлетев, вы­звало отступление воды на 10 метров...

Примеров таких множес­тво. Но зачем НЛО наш грунт и вода? Чтобы получить ответ на этот вопрос, мы обрати­лись к известному питерско­му уфологу Сергею ОРЛОВУ, много лет исследующему различные природные ано­малии и конструирующему приборы для изучения зага­дочных феноменов.

Знаете, кто такие кинокефалы? Это люди с собачьими головами. Однако же они не герои древних мифов и легенд. Судя по многочисленным и, в общем-то, авторитетным источникам, кинокефалов встречали в разных частях света многие образованные люди начиная с IV века до н. э. Последние упоминания о них датируются XVIII веком.

Племя варваров

Казалось бы, полнейшая глупость - человек с головой собаки. Такая же сказка, как истории про кентавров, минотав­ров и русалок. Но если истории о подобных химерах за рамки мифов обычно не выходят, то с кинокефалами совершенно другое дело...

Реальная история монстра, который терроризировал немецкие деревни на протяжений многих лет совершая жестокие преступления и убийства.

 В конце 16 века, в городе Бедбур появился монстр, который убивал крупный рогатый скот. Позже, в этой деревне начали находить тела женщин и детей, которые были зверски убиты.
Потрясенные такой жестокостью горожане думали, что они стали жертвами демона из ада. На самом деле, это был кровожадный оборотень, который жил среди них.

Это правдивая история Питера Штумппе оборотня из Бедбурга преступления которого погрузили немецкие города в кошмар.
 

Я думаю, что со многими людьми происходят странные, порой необъяснимые вещи. Просто этим людям некогда остановиться, задуматься над ними. И постепенно любой, даже самый странный, случай забывается, отодвинутый в дальние уголки памяти рутинными житейскими делами. А вы постарайтесь вспомнить. Наверняка в копилке вашей памяти, как и у меня, хранится несколько странных и не объяснимых с обычной точки зрения историй. Например, вот одна из моих... 

Эту историю рассказал мне мой знакомый Юрий Р. еще в самом начале перестройки. Свою фамилию он просил не называть. После окончания Московского государственного университета в соответствии с существовавшим в то время законодательством ему торжественно вручили офицерские погоны, и Юрий должен был три года бдитель­но охранять северные рубежи СССР. В то время вдоль берега Северного Ледовитого океана тянулась разреженная цепочка радиолокационных станций. Люди на них жили, как на необитаемом острове - по несколько месяцев в год, полностью оторванные от Большой земли.

Задача исполнения наказаний в человеческом обществе возникла практически одновременно с понятием «преступление». В древнейшие времена преступлением считалось грубое нарушение определенных обычаев человеческой общины, в пер­вую очередь - умышленное убийство своего соплеменника.

Око за око, зуб за зуб

Как именно наказать преступника, определял вождь племени, а позже - со­вет старейшин. Исполняли наказание, как правило, родственники потерпевше­го, которые в этом случае руководствова­лись очень распространенным в древно­сти обычаем кровной мести.

Впоследствии смертную казнь все чаще стали заменять другими видами на­казания - например, изгнанием из пле­мени или поселения, привязыванием к дереву в качестве жертвы для диких зве­рей, оставлением на берегу моря, чтобы приговоренный утонул при наступлении прилива, и так далее. Гораздо позже в некоторых обществах преступников ста­ли лишать свободы, например помещать в ямы-ловушки для зверей. Однако в то время так обычно поступали непосред­ственно перед исполнением смертной казни.

В те далекие времена, когда не существовало киношоу эстрады и телевидения, обыватели все равно находили себе развлечения. Они весело хохотали, увлеченные игрой кукольных персонажей в уличных театрах, или хлопали в ладоши, собравшись толпой вокруг импровизированной сцены, на которой давали представления бродячие акробаты и клоуны. Правда, далеко не все зрелища были столь невинными.

Хлеба и зрелищ!

Многих тянуло хорошенько пощекотать себе нервы - и они шли поглазеть на... пациентов сумасшедших домов. Такой публичный показ был разрешен, например, в Бедламе, знаменитой британской психиатрической лечебнице, чье название стало нарицательным. В XVII веке свихнувшихся обитателей Бедлама «навещали» почти 100 тысяч визитеров в год за небольшую плату в один пенни с человека.

Как известно, в древнегреческом государстве Спарте детей, родившихся с какими- либо отклонениями от нормы или просто слабенькими, убивали. А древнегреческий философ Платон высказывал довольно гуманную по тем временам мысль: дети, у которых при рождении отмечены физические недостатки, должны содержаться в специальной резервации. 

Бог и дьявол

В древности рождение необычного ре­бенка считалось знаком гнева Божьего, предвещающим страшные катаклизмы. Особенно этот предрассудок укрепился с распространением христианства: Бог-де отмечает благословением существа, ему угодные, а сатана метит «своих» уродства­ми. Верили, что даже сам вид людей с физическими недостатками мог принести смотрящему на них несчастье. Невероят­но, но убеждение в том, что за рождение не совсем обычных детей отвечает сам дьявол, в некоторых странах продержа­лось до конца XX века.

Несколько лет назад в свет вышла книга Иегуды Корена и Эйлат Негев (Израиль) «В душе мы были великанами». Она тут же была переведена на несколько языков и стала мировым бестселлером. В ней рассказывается необыкновенная история семьи карликов, переживших холокост и чудом выживших в застенках фашистского концлагеря Освенцим.

Живые экспонаты

В архивах концлагеря осталось немало фотографий - документальных свиде­тельств зверств нацистов. И вдруг - что это? На одном снимке группа из 20 муж­чин и женщин, узников Освенцима, вос­седает на банкете за роскошным столом, сервированным серебром и китайским фарфором. Несколько человек - явно карлики, остальные обычного телосло­жения. Все запечатленные на фото люди празднично одеты, на лицах женщин - толстый слой косметики...

Для того чтобы доказать свою веру в высшие силы, индийцы часто лишают себя земных благ. Иной раз желание продемонстрировать преданность богам перерас­тает у них в манию, граничащую с членовредительством. Так, во всяком случае, считают те, кто воспитан в других традициях. Ну кому из нас, скажите на милость, придет в голову поднять руку и больше никогда не опускать ее? И все - ради Шивы, одного из верховных божеств классического индуизма...

Из кожи наш пещерный предок сшил себе первую накидку, из неё же люди стали создавать себе первые образцы обуви и колчанов для стрел. Кожей животных римские мастера покрывали свои латы для прочности и эластичности. Для нужд человека в основном использу­ется кожа коров и других крупных жи­вотных, но нам известны случаи, когда использовалась кожа человека!

Ещё в XV веке соратник и полководец непобедимых гуситов Ян Жижка (1360- 1424) положил всего себя на дело сво­боды чехов. Он бесстрашно дрался за правое дело и потерял в боях оба сво­их глаза, но не прекратил борьбу даже слепым. Жижка, умирая от чумы в воен­ной походной повозке в Богемии, при­казал своим бойцам после его смерти использовать его кожу для изготовле­ния боевых барабанов: «Пусть их дробь приводит в трепет наших врагов». Так и поступили, а барабан из кожи Яна Жижки звал в бой его товарищей.  

Становление личности - сложный процесс, который начинается с момента по­явления человека на свет. Истории детей-маугли доказывают: если ребенок по какой-то причине на длительный срок был вырван из человеческого общества, полное усвоение им социальных навыков практически невозможно. Чрезвы­чайно показательна в этом отношении история американской девочки Джини, детство которой прошло не среди волков, но среди людей, оказавшихся более жестокими, чем животные.

«Мир никогда не поймет»

4 ноября 1970 года женщина по имени Ирен Уайли обратилась в де­партамент социальной помощи города Темпл-Сити (США, штат Калифорния). Женщина привела с собой ребенка, девочку, выглядевшую лет на 6-7. По­ведение ребенка показалось работ­никам соцслужб странным - девочка плевалась, царапалась, двигалась прыгающей «кроличьей походкой» и, судя по всему, не владела речью. Из разговора с Ирен Уайли выяснилось, что девочке на самом деле тринадцать лет. Работники департамента социаль­ной помощи обратились в правоохра­нительные органы - было очевидно, что с ребенком обращались жестоко и не уделяли ему должного внимания.